具备艺术的慧眼才能看穿文物的显眼

具备艺术的慧眼才能看穿文物的显眼

　　 如果说近年来中国的博物馆与过去有什么根本的不同，那的差异就是今天的博物馆紧随时代潮流，而且在潮流的浪尖上以一浪高过一浪的方式吸引了公众的。因而，这几年国内文博界陆续出现“智慧博物馆”“元宇宙”“沉浸式”等高频词，如今这串词汇里又增添了“显眼包文物和艺术品络上、在很多地方都表现出潮流性的特征。

　　 从字面上来理解“显眼包”并不复杂。所谓“显眼”，就是在众多事物中一下子跳到人们眼前。作为当下的热词，“显眼包”把那些有趣可爱的个体（艺术品俱乐部）所拉动的情绪以及文化认同结合到一起。而当它与博物馆中的文物和艺术品相关联，无疑拉近了大众与文物之间的距离，让今天的人们意识到，数百上千年前的文物并不遥远，存在着能够连通当下的可亲、可爱的一面。

　　 被称为“显眼包”的文物，其本身并不是突然出现的，而是一直存在于博物馆的展品和藏品中。而它们在突然之间成为博物馆里的新鲜事物，最初是大众自发的寻找，是观者的附加和附会，是与流行话语相结合的一种消费方式。年轻人热衷于在博物馆中用一种特别的眼光去审读那些历史文物和艺术品，以直接的浅见去寻找和发现它们的呆萌可爱、稚拙可笑、和蔼可亲，形成一些潮流中的特点，并且在一定程度上也反映了自媒体平台支撑的作用-k22通过传播而实现“显眼包”与博物馆的结合，同时产生导引消费的结果。

　　 而一些博物馆敏锐地发现了年轻人中的流行风潮之后，也开始主动对大众进行引导。这是行业在时代大背景下所做出的迎合潮流的努力。在很长的时间里，博物馆给人的印象是老气横秋，高高在上。今天，当很多博物馆追求热起来、活起来，首先就要放下身段，展现出更加亲民的姿态。而“显眼包”无疑是一个很好的抓手。

　　 不过，需要提醒的是，如果博物馆仅看到并且满足于“显眼包”所带来的流量，就不免显得眼光之浅见。

　　 虽然在博物馆的国际赛道上，我们在硬件建设方面实现了弯道超车，可是，在超车之后，人们发现我们与有300多年历史的世界博物馆发展史相比较，与k22方阵还存在相当一段距离，而这一段距离是直线的，没有了任何弯道，也更谈不上超车。这需要业内积极面对，才能够开拓具有中国特色的博物馆发展道路。

　　 在当下国内博物馆发展存在的诸多短板中，公众审美教育欠债颇多，就是其中之一。表现在对于“显眼包”的追捧上，就是将造型奇特、神态生动、富有喜感作为文物和艺术品的k22审美标准，而忽视了艺术史的整体视角，忽视了这只是文物的一个方面。这对博物馆的从业人员提出了新的考验：是迎合、应和，是随波逐流，还是因势利导？都关系到博物馆如何更好体现公共文化属性。“显眼包”作为一种新的世俗，虽然无害，但若变成博物馆观看的主流，会导致对于高雅的消解，尤其是对于历史文物和艺术品的误读，往往把严肃和认真的观赏，引向浅层次的解读，甚至调侃，从而颠覆或遮蔽了原本的博大精深。

　　 现实潮流中很多人都热衷于一种“梗”，其社会属性很快就会形成同频共振的效应。“显眼包”就是一时的“梗”，并不具有长期存在的可能性，只是一时兴起的阶段性表现。而对于博物馆来说，当“梗”的热度消失，怎么样留住那些因“梗”而来的观众，才是需要认真思考的。而面对这样一个问题，我们还是要回到问题的原点上-k22去博物馆究竟是看什么？是欣赏那些浅层面的“显眼包”的表象，还是挖掘深藏于其中的深厚的历史和艺术的内容，或者从更广泛的层面上去欣赏古代文明的伟大创造，从而让年轻人从一些表面呆萌“显眼”的现象中超脱出来，把一个伟大文明中的伟大创造所蕴含的更深邃的内容挖掘出来，让更多观众，尤其是让青少年了解到，在博物馆中能够看到的不仅仅是那些浅见的表象，而是要从“显眼”处看到某种形象上所表现出来的特点与文化的关系，要看到它与时代相关联的历史，以及与时代相关联的科学技术与艺术结合之间的诸多内容。

　　 显然，今天人们所论的“显眼包”不能说低级，但肯定不是高雅的。如果我们的博物馆在发展中跌落至高雅的神坛之下，沦落到时代潮流的尘埃之中，那么，大众何须到博物馆中去寻找这种“显眼包”？事实上，脱离了博物馆，这些“显眼包”也客观文物和艺术品络上就可以看到很多诸如此类的历史文物图像。如果以寻找、发现和挖掘“显眼包”的心态来看这些历史文物的图像，依然能够发现或挖掘到具有“显眼包”的特色和特点，并非仅在博物馆中才能看到。而在博物馆中文物和艺术品络上所见，所表现出来的不同正是博物馆中原件所赋予博物馆存在的理由。人们在博物馆中所看，是在看到这些“显眼包”之后，能够透过这些“显眼包”而欣赏到更加丰富的内容，包括“显眼包”与其他文物之间的关系。如果仅仅看到这些“显眼包”所显眼的一些外在的造型、色彩或其他内容，相信这种具有图像意义的“显眼包”，并不是历史文物和艺术品在博物馆中展示的本质。

　　 诚然，今天的博物馆正在改变原先那种老气横秋、高高在上的面貌，因为那与社会潮流相隔绝，与现代社会发展格格不入。但也要看到，正是其背后的敬业精神、专业态度、甘坐冷板凳的心态，成为人们对它产生敬重的根本原因。这提醒我们，到了博物馆中，还是要回归到文物和艺术品的本质中去欣赏，从而让人们感受到走进博物馆的独特魅力，以及它所具有的教育功能的独特存在。博物馆更应该去积极引导社会的潮流，更重要的是培养青少年正确的打开博物馆的方式，只有这样才能超越现时的流行话语，回归到博物馆的本质中让博物馆更加沉静下来，而不是在喧嚣和躁动之中，在一浪高过一浪的时尚潮流之下，不断暴露审美教育的不足，显现无能为力的尴尬。

　　 数字基础设施是数字经济发展的文物和艺术品络强国、数字中国建设的基石。要立足不同产业特点和差异化需求，推动经济产业全方位文物和艺术品络化、数字化、智能化转型。

　　 高质量构建“大思政课”工作体系要聚焦目标、效果和特色，着力思政课建设中的重点、难点和关键问题，带动思政课叙事表达体系和场景体验模式的深层变革。

　　 中华文化的主体性植根于00多年的文化沃土，是在创造性转化、创新性发展中华k21传统文化、传承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切k21文明成果的基础上建立起来的。

　　 文物和艺术品络化智能化加速发展，各国既面临着新的发展机遇，也需要应对新的全球性问题，国际社会迫切需要携手合作，共同打造和平、安全、开放文物和艺术品络空间，文物和艺术品络空间共同体。

　　 中华民族传统节日春节即将到来。值此之际回望2023年，中国经济主要预期目标圆满实现。展望新的一年，我国经济发展依然将面临一些困难和挑战，但同时也具有体量大韧性强创新后劲足的竞争优势、宏观经济政策回旋空间大的支撑效应、新一轮全面深化改革开放的增长红利等三重有利支撑。

　　 要聚焦新时代新征程党的中心任务，以加快职能转变和优化职责体系为重点，在“加减乘除”上做文章，推进机构改革再深化，为在新征程上全面推进中国式现代化提供新动力。

　　 面对不断升级的数字社交产品，反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑，从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离。

　　 “人民美好生活需要”的提出，内含着马克思主义的价值宗旨，体现社会主义的本质要求，根植于中国经济社会发展实际，符合中国的初心使命，体现合规律性与合目的性的高度统一。

　　 冬至阳生，岁回律转。在新的一年，我们站在这一年的不易成果上，对未来充满信心，更加需要接续奋斗、砥砺前行，取得更多发展成果。

　　 针对目前思政课教师供给能力不能有效满足思政课强起来的发展需要这一突出矛盾，要切实提升教师供给能力，改进教学方式，推动新时代思政课朝着高质量发展。

　　 我国始终主动实行扩大进口的战略和政策，连续举办进口博览会，倡导开放合作，与既往的贸易保护理论和政策主张存在根本差异，为维护开放的世界经济注入了强大动力。

　　 面向未来，要进一步扩大“朋友圈”，绘制好“工笔画”，对接好“硬联通”与“软联通”，秉持包容、合作、共赢的原则，为实现民族复兴和推进全人类的福祉而努力奋斗。

　　 文化交流很重要，我们在讲“一带一路”的时候，也需要讲“共建国家”给我们带来的好处。其实我们面临着如何正确对待自己的问题，“一带一路”不是单方面的施与，而是双向的或多向的互利。

　　 我们必须要全面把握东北向北开放的历史使命，通过推动东北亚次区域、国别合作，东北亚各国战略意图和利益不同、战略互信缺失的困境。

　　 2022年我国数字经济规模达.2万亿元，总量稳居世界第二，同比名义增长10.3%，占国内生产总值比重提升至.5%，数字经济成为我国稳增长促转型的重要引擎。

　　 坚持以习法治思想和总体国家安全观为指导，准确把握完善国家安全法治体系的时代内涵和实现路径，是新时代新征程把中国特色国家安全法治建设推向前进的必由之路。

　　 习进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华k21传统文化相结合，创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题，形成一系列原创性理论成果。

　　 深刻的理论文物和艺术品众的实践，只有不断拓展理论的深度和广度，用“大众话语”说清“理论话语”，理论才能真正变成人民群众手中的尖锐武器。

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